Жихарева С.К.
Тихая обитель
(Из истории Кривоезерского монастыря)
В ноябре 1263 года в монастыре в монастыре, на Городце, приняв ангельский чин и великую схиму, отошёл к Господу великий князь Владимирский Александр Ярославич Невский. О том, где этот монастырь и о каком Городце идёт речь, историки сказать не смогли до сих пор. О том, что это было у них, заявляли (и заявляют до сих пор) два города - Городец Нижегородский и Городец Мещерский (ныне Касимов). О том, что Касимов не мог быть местом последних дней в жизни князя, убедительно доказал еще в середине 19 века краевед - любитель и писатель. П. И. Мельников (Печерский). А вот о том, что Городец Нижегородский тоже не был последним пристанищем для Александра Ярославича, утверждает уже современный историк, ученый и краевед Б.М. Пудалов: «…нет, свидетельства о существовании Федоровского монастыря во времена Александра Невского, и легенда о смерти князя в этом монастыре возникла около 1700 года». Подчеркнем, историк говорит конкретно о Городце Нижегородском.
Так где же тогда были Городец и монастырь, о которых упоминает Житие князя? Попробуем и мы предложить свою версию и ответить на этот вопрос. На наш взгляд, это то место, где по предсказанию блаженного Симона Юрьевецкого был возрождён монастырь, известный сегодня как Кривоезерский монастырь.
«Александр Невский»
П.Корин
Начнём с преданий. Мало кто знает, но о том, что князь Александр постригся и умер в монастыре за Волгой возле города Юрьевца Поволжского, местные и окрестные жители, в том числе и монахи, рассказывали ещё с 17 века. Юрьевецкий краевед Б. А. Ширяев, живший в первой половине 20 века, настаивал на том, что Александр Невский дошёл до Юрьевца и умер здесь. То, что перед тем как попасть «на Городец», князь был на реке Унже и оттуда уже больной добирался до Волги, подтверждает и предание, сохранившееся в селе Никитино, возле города Мантурово Костромской области, которое местные жители не только помнили, но и построили в память об этом сначала храм, а потом часовню в честь Александра Невского, «когда он из Орды возвращался занедужив».
Кривоезерский монастырь.
Начало XX века
Теперь - о храмах. До официальной церковной канонизации святого благоверного князя Александра Невского в середине 16 века храмов в честь князя на Руси не было. То большое количество храмов, посвященных ему, созданы были в 19- 20 веках и связаны в основном с русскими императорами по имени Александр. Всплеск почитания Александра Невского при Петре Первом в конце 17- начале 18 веков к повсеместному строительству храмов не привели. Их было крайне мало. Храмов же, посвященных святому благоверному князю Александру Ярославичу. после его канонизации и до второй половины семнадцатого века на Руси оказалось всего три: в Москве, во Владимире, и в Юрьевце
Поволжском. Причем построены они были. Примерно в одно и то же время – первая четверть 17 века. Все три храма связаны с давним почитанием Александра Невского в этих местах. Москва- это город потомков славного князя, Владимир- стольный город князя и место его последнего упокоения, где до восемнадцатого века хранились его мощи. А вот монастырь возле Юрьевца - это место его пострига и смерти. И если в Москве и Владимире в честь князя были построены небольшие надвратные храмы, то возле Юрьевца воссоздана обитель с храмом в честь Живоначальной Троицы и пределом в честь святого князя Александра Невского. Отметим, что столичные храмы просуществовали сравнительно недолго, а вот Кривоезерская обитель жила и процветала, и погибла только при Советской власти. На сегодняшний день ни один храм не сохранился.
Для всех трёх храмов были написаны иконы. До середины шестнадцатого века специальных икон Александра Невского почти не было. Предполагают по крайней мере один - поясной образ схимника в Рождественском монастыре города Владимира на гробнице князя. А вот в начале семнадцатого века для вновь построенных храмов были написаны местные житийные иконы. Одна из них, московская, сохранилась. После упразднения надвратной церкви её вместе с иконостасом перенесли в храм Покрова на Рву. О том, что местные житийные икона была в Александровском приделе. Кривоезерского монастыря отмечено в Писцовой книге 1676 года по Юрьевцу Поволжскому. На сегодняшний день нахождение иконы неизвестно: либо перенесена в другой храм, либо погибла в числе икон, сжигаемых безбожниками при разорении монастыря.
Ещё одна икона, имеющая отношение к Александру Невскому - это икона Божией Матери «Знамение». По преданию, она была подарена князю его крестной матерью и везде сопровождала Александра всю жизнь. Она находилась с ним и в Городецком монастыре возле Юрьевца, а потом сопровождала его тело во Владимир и хранилась там возле его мощей. В память об этой личной святыне великого князя в монастыре у Кривого озера в Юрьевце и в Троицком храме
Житийная икона Александра Невского
Из храма Покрова на Рву. Москва
был устроен одновременно с Александровским приделом придел в честь иконы Божией Матери «Знамение». Образ этот был одним из самых почитаемых и в монастыре, и в храмах города Юрьевца, о чём свидетельствовали многочисленные приношения, приклады и украшения. В других храмах, посвящённых князю, Знаменских приделов не было.
Кроме икон в Кривоезерском монастыре, в храме имелись настенные росписи, повторяющие сцены из Жития князя (или из житийной местной иконы). Одна из этих росписей на западной стене изображала процессию монахов, провожавших тело Александра Ярославича, на фоне холмов и храмов города Юрьевца. Эту сцену местные жители видели даже после разорения монастыря, вплоть до окончательной гибели храма.
Теперь о дороге. Здесь в районе Юрьевца в междуречье Унжи и Волги пролегала старинная торговая и военная дорога, которая из Юрьевца вела на Лух, Шую и далее к Боголюбову, где и встретили тело князя. Есть и другие факты, свидетельствующие о пребывании Александра Невского именно на Юрьевецкой земле. Пока же сделаем некоторые выводы:
1. Кривоезерский монастырь построен не просто как обычный рядовой монастырь, а как обитель в память об Александре Невском на том же месте, где князь принял постриг и отошёл к Господу.
2. Район, где был воссоздан монастырь и был тем Городцом, о котором упоминают Жития и летописи (этому есть и другие доказательства).
3. Монастырь был воссоздан почти на сто лет раньше, чем в Городце Нижегородском, который, по словам Б. В. Ширяева просто «присвоил себе данную легенду» после исхода старообрядцев из Юрьевца в заволжские нижегородские леса во второй половине семнадцатого века после церковной реформы.
Литература
-
Житие Александра Невского. Любое издание.
-
П.И.Мельников (Печерский). Исторические заметки.//ПСС. Том 7. Санкт-Петербург. 1909. С.с. 496- 498.
-
Б.М.Пудалов. Начальный период истории древнейших русских городов Среднего Поволжья. (12- первая треть 13 веков). Нижний Новгород. 2003. С. 108.
-
Б. А. Владимиров. Пойменная часть.// Волга. № 50. 2008. С.5
-
А. В. Гордон. Венгерская летающая рюмка. М. 2011. С. 265.
-
Писцовая и межевая книги по городу Юрьевцу и Стрелецкой слободе 1676 года. Кострома. 1912. С. 55.
-
Е.Поселянин. Богоматерь. Книга вторая. М. 2002. С. 616.